なぜ「国家」なんてものができたのか？～みんなの"安全基地"

最終更新日: 2025-06-02 11:22:47

作成者: カリスマ講師

前回は「民主主義ってなんだ？」の入り口として、国家の成り立ちや、ホッブズ、ロック、ルソーといった超重要思想家たちの名前を挙げたよな。

じゃあ早速、「国家と民主主義の出会い」の核心に迫っていくぞ！

1. なぜ「国家」なんてものができたのか？～みんなの"安全基地"～

想像してみてくれ。大昔、まだ国なんてものがなかった時代。いつ誰に襲われるか分からない、自分のものは自分で守るしかない…そんなサバイバルな毎日、結構しんどいよな？💦

ホッブズ先生の考え：「ほっといたら、みんな敵同士だぜ！」
- イギリスの思想家ホッブズは、「自然状態（国家がない状態）は"万人の万人に対する闘争"だ！」って言ったんだ。つまり、みんなが自分の欲望のままに行動したら、そこはもう戦場状態。だから、「みんなでルールを決めて、それを守らせる強い力（国家）が必要だ！」って考えたんだな。イメージとしては、最強の用心棒をみんなでお金を出し合って雇う感じかな？
  - 受験ポイント！: ホッブズの主著『リヴァイアサン』。このリヴァイアサンってのは、旧約聖書に出てくる海の怪物のことで、強力な国家権力を象徴してるんだ。
ロック先生の考え：「"生まれながらの権利"を守るためだろ！」
- 同じくイギリスのロックは、もうちょっと人間を信じてた。「いやいや、人間には生まれながらにして持ってる権利（自然権）、つまり生命、自由、そして財産を守る権利があるんだ！」って。でも、その権利が侵害されたとき、個人で解決するのは難しい。だから、みんなで契約を結んで国家を作り、その権利をより確実に守ってもらおうぜ！って考えたんだ。さらにロックは、「もし政府が国民の権利を不当に侵害するなら、国民は政府に抵抗してもいいし、新しい政府を作っちゃってもOK！（抵抗権・革命権）」とまで言ったんだ。これは画期的だったぜ！
  - 受験ポイント！: ロックの主著『統治二論（市民政府二論）』。アメリカ独立宣言にめちゃくちゃ影響を与えたんだ。
ルソー先生の考え：「みんなの"本当の想い"を実現するためさ！」
- フランスのルソーは、もうちょいロマンチストだったかもしれない。「個人個人が持ってるバラバラな意思（特殊意志）じゃなくて、社会全体の共通の利益を目指す意思（一般意志）こそが大事なんだ！」って。そして、その一般意志に基づいて政治を行うために、国家が必要なんだって考えた。彼は、みんなが直接政治に参加する「直接民主制」を理想としたんだ。
  - 受験ポイント！: ルソーの主著『社会契約論』。「人間は自由なものとして生まれた。しかし、いたるところで鎖につながれている」っていう有名な言葉がある。

これらの考え方をまとめて**「社会契約説」**って言うんだ。バラバラだった個人が、「もっとマシな生活を送るために、みんなで約束事（契約）をして国家を作ろうぜ！」っていう考え方だな。これが、後の民主主義国家が生まれるための、超重要な土台になったんだ。

2. 「王様の言うことは絶対！」からの大脱出！～市民革命の嵐～

さあ、国家ができて、しばらくは王様や皇帝が絶対的な力を持つ時代（絶対王政）が続いた。「朕は国家なり！」なんて言っちゃう王様もいたくらいだ（フランスのルイ14世ね）。

でも、「おかしいだろ、それ！」って立ち上がる人たちが出てくる。それが**「市民革命」**だ！きっかけは、重い税金だったり、不自由な身分制度だったり、いろいろだけど、根っこにはさっきのロックみたいな「俺たちの権利はどうなってるんだ！」っていう想いがあったんだな。

イギリス：「議会がNo.1だ！」への道
- 清教徒革命（1642年～）：王様と議会がガチバトル！クロムウェルっていうリーダーが活躍した。
- 名誉革命（1688年）：血をあまり流さずに、王様の力を制限して議会の権利を確立！「権利の章典」っていう文書で、「これからは議会が中心で政治やるからな！」って宣言したんだ。これが立憲君主制（王様はいるけど、憲法と議会に従う）の始まりだ。
アメリカ：「自由と独立を勝ち取れ！」
- アメリカ独立革命（1775年～）：イギリス本国からの重税とか支配に対して、「代表なくして課税なし！」をスローガンに独立戦争！
- 1776年の「独立宣言」には、ロックの思想が色濃く反映されてる。「すべての人間は平等につくられ、生命、自由、幸福追求の権利を神から与えられている」って、カッコよすぎだろ！
フランス：「自由・平等・博愛！」の叫び
- フランス革命（1789年～）：バスティーユ牢獄襲撃から始まって、王政をぶっ倒した、まさに革命！
- 「フランス人権宣言」では、人間の自由と平等、国民主権、権力分立なんかが高らかに宣言されたんだ。

これらの市民革命は、たくさんの犠牲を出しながらも、「政治の主役は王様じゃなくて、俺たち国民なんだ！」っていう「国民主権」の考え方や、「国家権力も憲法で縛られるべきだ！」っていう「立憲主義」の考え方を、世界に広める大きな力になったんだぜ！

おおっと！ここで歴史の深掘り、キターーー！いいね、その知的好奇心、最高だぜ！👍 「清教徒革命」、まさにイギリスが、そして世界の民主主義が大きく動いた、超ド級の歴史的イベントだ。ここを理解すると、なぜイギリスがあんな議会政治の国になったのか、そして俺たちが今当たり前のように享受している「権利」ってやつが、いかに血と汗と涙の結晶なのかが、よーく分かるんだ。

よっしゃ、今の「物価高」の話から一時的にタイムスリップして、17世紀のイギリス、激動の時代へ一緒に旅してみようじゃないか！

清教徒革命～王様まっさお！市民が立ち上がった日～

時代は17世紀前半のイギリス！まず、背景をガッチリ押さえよう！

当時のイギリスは、いくつかの大きな「火種」を抱えていたんだ。

宗教がアツい！「俺たちの信仰がNo.1！」
- イギリスの国教は「イギリス国教会」っていって、国王がそのトップ（首長）だった。でも、国内にはもっと厳格に聖書の教えを守りたい！っていう熱心なプロテスタントたちがいた。彼らが**「清教徒（ピューリタン）」**だ。
- 清教徒たちは、国教会の儀式がカトリックっぽくて気に入らないし、国王が教会のトップってのも「なんか違うだろ！」って思ってたんだ。もっとシンプルに、もっと純粋に神様を信じたい！ってわけだ。
王様がやりたい放題！？「王の言うことは絶対！」の王権神授説
- 当時の国王、ジェームズ1世とその息子チャールズ1世は、「王の権力は神様から授かったもんだから、国民は黙って言うこと聞け！」っていう**「王権神授説」**を信じてた。
- だから、国民の代表が集まる議会なんて、うっとうしい存在。税金取る時だけ利用して、あとはできるだけ無視したい、って考えてたんだ。
お金がない！「戦争したいけど、カネがない！どうする？」
- チャールズ1世は、スペインとかフランスとか、外国と戦争ばっかりしてた。戦争には莫大なお金がかかるよな？でも、新しい税金を取るには議会の承認が必要。
- そこでチャールズ1世は、議会を無視して、昔の税金（トン税・ポンド税とか船舶税とか）を無理やり国民から取り立てたりし始めたんだ。当然、国民も議会も「ふざけんな！」って怒り心頭だ。

火種が爆発！革命へのカウントダウン！

「権利の請願」（1628年）: 議会は「もう我慢できん！」って、チャールズ1世に「不法な課税や逮捕はやめてください！」っていうお願い書（権利の請願）を突きつけた。国王はしぶしぶ認めたけど、すぐにこれを無視して、なんとその後11年間も議会を開かない**「専制政治（無議会政治）」**をやっちゃうんだ。国民の怒りは頂点に！
議会、ついにキレる！: スコットランドで宗教がらみの反乱が起きて、その戦費欲しさにチャールズ1世がまた議会を召集。でも、議会は「金出す前に、これまでの不満をどうにかしろ！」って大紛糾。短期で解散（短期議会）。でも、またすぐ召集（長期議会）。この長期議会で、国王の側近たちが次々と弾劾されたりして、国王と議会の対立はもう修復不可能なレベルに！

内乱勃発！血で血を洗う戦いへ…

ついに、1642年、国王を支持する王党派（騎士派）と、議会を支持する議会派（円頂党、清教徒が中心だ）の間で、内戦が始まっちゃうんだ。これが清教徒革命（ピューリタン革命とも言う）の本番だ。

救世主登場！？オリバー・クロムウェル！ 最初は王党派が有利だったんだけど、議会派に一人の天才が現れる。それがオリバー・クロムウェルだ！彼は信仰心に厚いジェントルマン（地主階級）で、鉄のように固い規律を持つ**「鉄騎隊」**っていう最強部隊を作り上げて、次々と王党派を打ち破っていくんだ。

衝撃！国王チャールズ1世、処刑される！

クロムウェル率いる議会派の活躍で、内戦は議会派の勝利に終わる。そして、世界を揺るがす大事件が起きる。 1649年、捕らえられた国王チャールズ1世が、なんと裁判にかけられて**「専制君主にして反逆者」として死刑判決**を受け、処刑されちゃうんだ！「神から権力を授かったはずの王様が、国民によって裁かれ、殺される」――これは、当時のヨーロッパ中の王様たちを震え上がらせた、前代未聞の出来事だった。

王様がいなくなった！共和政（コモンウェルス）の時代へ

国王がいなくなったイギリスは、**共和政（コモンウェルス）**を宣言。貴族中心の上院も廃止されて、クロムウェルが事実上のトップとして国を治めることになる。

クロムウェルの政治:
- アイルランドとスコットランドを征服: 特にアイルランドでは、カトリック教徒を徹底的に弾圧して、土地を取り上げた。これは後々まで禍根を残すことになる。
- 航海法（1651年）: オランダの中継貿易を邪魔して、イギリスの海運業を保護するための法律だ。これが原因で、イギリスとオランダは戦争になったりもした（英蘭戦争）。イギリスが「海の覇者」になるための第一歩とも言えるな。
- 護国卿（ロード・プロテクター）に就任: クロムウェルは、より強力な権力を手に入れるために「護国卿」っていう地位に就任する。でも、だんだん独裁的になっていって、議会を解散したり、軍事力で国を抑えつけたりするようになるんだ。
- ピューリタン的厳格政治: 清教徒の価値観に基づいて、お酒やギャンブル、演劇なんかの娯楽を禁止したりした。これが、国民からは「ちょっと厳しすぎるよ…」って不評を買ったりもした。

革命の終わりと、その大きな置き土産

あれだけパワフルだったクロムウェルも、1658年に病死。息子のリチャードが後を継だけど、親父ほどのカリスマも指導力もなく、国内はまた大混乱。「もう、こんなゴタゴタはうんざりだ…やっぱり王様がいた方がいいんじゃないか？」っていう空気が高まって、1660年、亡命していたチャールズ1世の息子、チャールズ2世が国王として迎え入れられて、王政が復活する（王政復古）。

こうして、清教徒革命は、一時的な共和政に終わった。でもな、この革命が歴史に残した「置き土産」は、とてつもなく大きかったんだ！

「王様も法には従え！」: 国王の好き勝手な政治はもう許さないぞ！っていう意識が国民に芽生えた。
「議会って大事じゃん！」: 国民の代表が集まる議会の重要性が、再認識された。
後の「名誉革命」への布石: この革命の経験があったからこそ、後の名誉革命（1688年）で、よりスムーズに（比較的血を流さずに）立憲君主制と議会政治が確立されることになるんだ。
「国民が国を決める」思想の芽生え: 国民が国王を処刑したという事実は、王権神授説を根底から揺るがし、「国の主権は国民にあるんじゃないか？」っていう、近代的な民主主義思想の大きなきっかけになった。ホッブズとかロックみたいな、超有名な思想家たちも、この革命の時代背景の中で、国家とは何か、社会契約とは何か、ってことを深く考えたんだぜ。

…というわけで、清教徒革命は、血なまぐさい戦いや混乱、独裁もあったけど、その中から、俺たちが今当たり前だと思っている「自由」や「権利」、「議会制民主主義」といったものの、かよわいけど確かな芽が吹き出してきた、めちゃくちゃ重要な時代だったんだ！

この歴史を知っていると、なぜイギリスの議事堂があんなに立派で、なぜニュースで「議会の決定が…」ってしょっちゅう言われるのか、その重みが分かってくるよな。

どうだい？国家がどうやって生まれて、民主主義の種がどうやって蒔かれたか、少しイメージできたかな？思想家たちの熱い想いや、革命を起こした人々の勇気が、今の私たちの社会の基礎になっているって思うと、なんだか胸が熱くならないか？🔥

さあ、この「国民主権」や「立憲主義」っていう超重要キーワードが、次はどうやって具体的なルールブック、つまり「憲法」に結びついていくのか。次回はそこをガッツリ見ていこうぜ！

質問はあるかい？「ここ、もうちょい詳しく！」とか「この時代の日本の状況は？」とか、何でも聞いてくれよな！😎

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